Ngày xuân coi số

Thực chất của khoa Tử Vi

Xét đoán một lá số Tử Vi phải dựa vào nhiều yếu tố phức tạp mới có thể đưa đến một sự giải quyết vấn đề tướng số cho thật chuẩn xác. Hiện nay các nhà “tiên tri” cứ phải điểm tất cả 12 cung. Đó là chưa kể đến mọi phương pháp lấy tam phương, tứ chiếu, tam hợp, lục hợp...Nếu số lại Thân cư Thê, Tài, Quan, Di nữa thì thường lôi cuốn mất hầu hết 12 cung, để rồi đưa đến những kết luận mập mờ không xác thực!

Những người đi coi bói cứ lầm tưởng cho sự việc trên là những tài liệu để giúp các thầy tìm ra điểm mới. Theo tôi đó chính là lý do khiến ông thầy đoán dựa. Sự đoán dựa này căn cứ trên các sự kiện tỏ ra bởi những người đi xem số. (Người coi cứ lam nham những việc không thể đoán đúng được để ông thầy phải đoán dựa).

Tuy nhiên, công việc rườm ra trên lại chưa đủ trong trường hợp chỉ xem một câu phú mà chúng ta đã vội phê bình ngay vào lá số của đương sự. Thí dụ:

Trai Đinh, Nhâm, Quý thì tài
Gái Đinh, Nhâm, Quý thì hai lần đò.

Câu phú này ngày nay đã được phổ biến nhiều, nhưng nó có thể gây cản trở cho nhân duyên của người phụ nữ. Bởi vì không phải gái Đinh, Nhâm, Quý nào cũng đi hai lần đò. Trái lại là khác, số mạng được giải đoán bằng đầy đủ năm, tháng, ngày, giờ sinh chứ không chỉ bằng hàng Can của năm sinh.

Đối với Nam cũng vậy, gặp anh nào tin Tử Vi, đọc thấy câu:

Sao Thai mà ngộ Đào Hoa
Tiền dâm hậu thú mới ra vợ chồng!

Rồi đâm ra e sợ thấy vị hôn thê của mình ứng đúng vào lời phú trên, nhất là câu:

Diêu, Đào số gái ai hay
Chồng ra khỏi cửa, giắt tay trai vào!

Chẳng may hai vợ chồng gặp lúc xa nhau, người chồng mang sẵn một ấn tượng không mấy tốt về vợ mình, mà lại đọc được câu phú trên, thấy sao Đào, Hồng, Riêu cư hay chiếu Mệnh, Thân của vợ thử hỏi tai hoạ sẽ phát sinh tới mức nào!

Tất cả các câu ví von về số Tử Vi kiểu trên có lẽ được truyền khẩu từ lâu, mà cho đến nay vẫn còn là một vấn đề chưa dứt khoát đối với người có thiện chí khảo cứu.

Tôi còn nhớ lúc 12, 13 tuổi đôi khi thấy người bị chết vì sét đánh, hoặc vì đắm thuyền, tôi lại hỏi thầy Lợn để biết xem họ chết oan hay không, thường ông đọc câu ví:

Việt, Linh, Hình, Kị bất bình
Mão cũng lôi đả, Dậu tình gió pha

Rồi ông giải thích có các sao như vậy là chết vì sét đánh là đúng, và chết vì đắm thuyền cũng không oan.

Tuổi nhỏ, nghe chuyện đoán số kể trên, tự nghĩ: người chết rồi muốn nói gì lại chẳng được! Mà thiếu gì người sinh ra cùng ngày, cùng giờ với nạn nhân sét đánh, tại sao chỉ đôi thì mười hoạ mới có? Có hỏi ông Lợn chỉ cười khà! Riêng tôi vẫn còn nhiều nghi ngờ về môn Tử Vi.

Trong quá khứ, sở dĩ tôi đã bỏ nhiều thời giờ để đi xem bói, xem tướng chỉ vì muốn tìm tòi, học hỏi thêm, mong gặp thầy hay, bạn giỏi. Cũng vì thế, tôi mới biết mình lầm lẫn khi khâm phục một số nhà tiên tri “bán âm bán dương”. Loại tướng số mập mờ này (nghĩa là nửa xem tài tử, nửa lấy tiền) có khi là một tay phù thuỷ, một khi cá đã cắn câu, các ông ấy “thịt” cho sạt nghiệp. Còn một loại khác, thường mệnh danh là “Quỷ Cốc Trần Đoàn” có cả một bọn đàn em chuyên đi bắt địa.

Chẳng hạn khi được tin do “tay chân” đưa đến, có người sắp ra làm cho Tây (thời Pháp thuộc) nọ mới tới bàn cho người đó “đeo thêm chiếc kính trắng, hoặc sửa lại cánh cửa ở nhà thì sẽ phú quý tức thời. Sau đó, chẳng may có làm lớn, người ấy lại phát ngôn: “Nhờ thầy tiên tri kia, mà nay mới được vậy đó!”. Thế là thiên hạ cứ đổ xô nhau suy tôn tên bịp đời giỏi như Nam Tào Bắc Đẩu. Ngồi nghĩ lại, cứ như lũ tướng số chúng tôi , bói quẻ nào lấy tiền quẻ ấy, thế mà ít bị mang tiếng.

Kể chuyện dòng dài trên, tôi không cố ý chỉ trích ai, chỉ xin các thân chủ khi coi bói đừng bắt các bạn đồng nghề của tôi phải “làm trò ảo thuật” như trên. Bởi sự việc đó rất phi lí...Nếu chiếc kính trắng, cái cửa ra vào ...mà biến đổi được địa vị của con người thì cái gọi là “ số mạng” để đi đâu ?

Trong lãnh vực Tử Vi, tôi chưa thấy ai bàn luận về thực chất của khoa học này, tuy đã có nhiều tác giả đã viết sách về tướng số. Để thẩm định phép coi số Tử Vi, chúng ta thử xem qua Thần Khê Đại Số của cụ Lê Quý Đôn (có trình bày trong KHHB) đã nói tới Lục Giáp trong câu:

Lục Giáp bất tri Ngô
Ngô tri Lục Giáp tướng về đâu

(Phải xét người đó cấu tạo với con Giáp đó bao nhiêu phần, khi ta tạm thất hình tướng của họ). Hai câu trên trích trong cuốn Trần Đoàn Đẩu số

Khi thảo luận với cụ Đẩu Sơn (1959, 1969) tôi có nghe cụ đọc hai câu:

Lập mạng tiện nghi thọ yểu
An tinh tất hiểu hiền ngu

Hai câu này, có lẽ Trần Đoàn viết ngay trang đầu, trước khi bàn dậy về cách luận đoán.

Chúng ta thấy cụ Lê Quý Đôn chỉ phân tích có hai câu trên mà tìm ra được phương pháp luận đoán cho mỗi lá số. Câu thứ nhất: Dựng cái Mạng của con người ta để tìm thấy tuổi tác thọ yểu. Câu thứ hai: an các sao xong, biết được tính nết của người ấy không ngoan hay ngu muội.

Như vậy mỗi câu thuộc về một lĩnh vực, mang một tính chất riêng. Thế mà ngày nay, chúng ta lại đem phối hợp lẫn lộn rồi biện luận theo lẽ tuần hoàn! Như : Đào, Hồng, Tang, Hổ, Kiếp, Không ở tuổi trẻ là tốt về nhân duyên, ở tuổi về già hạn ở các sao trên thì chỉ “tịch cốc tòng âm phủ”. Lý luận như vậy tuy đúng tới 80/100. Nhưng trường hợp nhiều cụ già lấy vợ trẻ, mà vẫn đẻ con đều đều thì sao?

Về nguyên tắc đoán số Tử Vi cho đỡ sai lầm phải dùng những yếu tố như: “Mạng thuộc gì”, chỗ ngồi, và vòng phải đi (Đại Tiểu Vận) để kiểm chứng Ngũ Hành. Nó biến hoá rất phức tạp, lại còn thêm ảnh hưởng của các sao hiền, sao ác, có liên quan đến cuộc sống tuổi thọ. Đó còn chưa kể thọ yểu còn tuỳ theo cảnh ngộ.

Các cụ ngày xưa bảo: “đa thọ đa nhục”, lại còn cho là “ngũ phúc thọ vi tiên”, “phú quý thọ khang ninh”, chữ Thọ luôn đứng ở vị trí trung tâm. Có lẽ người xưa quan niệm: Giàu sang nên Thọ, giàu để có phương tiện tạo Đức, có danh để bênh vực cho công lý, thì chữ Thọ lại có một giá trị thần tiên.

Để kết thúc bài này, chúng ta nhận thấy hai câu :

Lập mạng tiện nghi thọ yểu
An tinh tất hiểu hiền ngu

trong cuốn Tử Vi Đẩu Số của Trần Đoàn bao hàm nguyên tắc chính để làm cứ điểm cho công việc lập số, an sao. Số mạng con người không người nào giống người nào, tuy có thể cùng sinh một ngày, một giờ, một năm. Giải đoán một lá số cần phải bàn luận kỹ càng từng yếu tố chi tiết, có thể khoa Tử Vi, tướng số mới tạo tin tưởng nơi số mạng con người nơi thuyết định mệnh.

Bình phẩm

Tóm lại, mê tín là một tệ nạn xã hội, nó làm cho con người ngày càng trở nên yếu hèn, mất tự tin chính mình vì si mê, mờ mịt. Chúng ta là chủ của bao điều họa phúc, mình gieo nhân xấu sẽ kết thành quả xấu, mình gieo nhân lành sẽ kết thành quả tốt. Con người hay có mâu thuẫn muốn cầu mong quả tốt mà không chịu gieo nhân tốt, sợ hãi quả xấu mà không chịu dừng nghiệp xấu.

Nguồn bài viết: Khoa học huyền bí xuân 1975

Bài viết được đặt trong:

Giai phẩm KHHB

Để lại bình luận

Thông tin cá nhân của bạn sẽ không được công khai. Các trường bắt buộc được đất đấu *

Tên *

Email *

Nội dung *

Lưu thông tin cho lần bình luận kế tiếp

Giờ (Âm lịch)	6h3 (Mậu Tuất) Tham lang - Thái âm - Hữu bật - Thiên cơ
Ngày (Âm lịch)	Ngày 23 (Tân Dậu) Minh đường hoàng đạo Cự môn - Thái dương - Văn khúc - Văn xương
Tháng (Âm lịch)	Tháng 11 (Bính Tý) Thiên đồng - Thiên cơ - Văn xương - Liêm trinh
Năm (Âm lịch)	Năm 2024 (Giáp Thìn) Liêm trinh - Phá quân - Vũ khúc - Thái dương
Giờ Hoàng Đạo	Tý (23h-1h), Dần (3h-5h), Mão (5h-7h), Ngọ (11h-13h), Mùi (13h-15h), Dậu (17h-19h)
Xuất hành	- Hỷ thần: Hướng Tây Bắc (Giờ Tuất) - Tài thần: Hướng Tây Nam - Hạc thần: Hướng Đông Nam

Ngày xuân coi số

Thực chất của khoa Tử Vi

Bình phẩm

Bài viết được đặt trong:

Bài viết được gắn trong thẻ:

Thông tin cá nhân của bạn sẽ không được công khai. Các trường bắt buộc được đất đấu *

Bạn cần gì?

Bài viết

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 9 (kỳ cuối): Quẻ Đại Tráng, Quẻ, Quẻ Giải, Quẻ Đỉnh

“Đại” ở đây biểu thị cho tính dương, “Tráng” biểu thị cho sự thịnh vượng. Quẻ Đại Tráng đã giải thích về nguyên tắc phát triển.

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh- Kỳ 8: Quẻ Di, Quẻ Đại Quá, Quẻ Hằng

“Di” cũng có nghĩa là dưỡng. Cấu tạo quẻ Di gồm quẻ dưới là quẻ Cấn, dùng để chỉ sự dừng lại, quẻ trên là quẻ Chấn, tượng trưng cho sự vận động.

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 7: Quẻ Lâm, Quẻ Phệ Hạp, Quẻ Phục

Cấu tạo quẻ Phục bao gồm quẻ trên là quẻ Khôn, quẻ dưới là quẻ Chấn. Cấu trúc quẻ trên và quẻ dưới đối lập với nhau. Ý nghĩa của quẻ Phục là để giải thích nguyên tắc trong quá trình sửa đổi.

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 6: Quẻ Dự, Quẻ Tùy, Quẻ Cổ

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 5: Quẻ Bỉ, Quẻ Đại Hữu, Quẻ Khiêm

“Phủ” bao gồm hai nghĩa là sự phủ định và sự bế tắc. Nếu nói về mặt thời gian thì quẻ này ứng với tháng 7, cũng tức là tháng mà âm và dương không giao hòa với nhau, vạn vật không sinh sôi nảy nở

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 4: Quẻ tiểu súc, quẻ lý, quẻ thái

“Đoài” tượng trưng cho sông ngòi, đầm lầy, cho sự vui vẻ, hòa nhã. Quẻ Càn tượng trưng cho sức mạnh lớn nhất

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 3: Quẻ Nhu, Quẻ Tụng và Quẻ Tỷ

Trong quẻ Tụng, quẻ trên là quẻ Càn, tượng trưng cho sức mạnh, quẻ dưới là quẻ Khảm, tượng trưng cho sự nguy hiểm. Vừa mạnh mẽ vừa nguy hiểm tất sẽ xảy ra tranh giành, kiện tụng

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 2: Nói về Quẻ Khôn

Đây là quẻ thứ hai trong Kinh Dịch. “Khôn” có nghĩa là “thân”, cũng có nghĩa là “thuận”. Nếu “Càn” là hình tượng mở rộng của ánh sáng và khí của trời thì ngược lại “Khôn” là hình tượng phát triển của khí đất

Kinh dịch ứng dụng trong kinh doanh - Kỳ 1: Nói về Quẻ Càn

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 42: Tinh hoa của tướng pháp (kỳ cuối)

Tinh hoa của tướng pháp cổ nhân thường đặt thành phú. Sau đây là những câu phú trích từ những sách cổ về tướng pháp

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 41: Bàn thêm về phép phối hợp của thuật xem tướng

Tướng học là cái học kiến trúc con người ta, cho nên nguyên tắc căn bản của tướng học chính là nguyên tắc kiến trúc vậy.

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 40: Xem khí sắc phụ nữ

Con trai thì tinh sinh thần, con gái thì huyết nuôi mạng. Con trai mà tinh khô tất chết. Con gái huyết khô mạng vong. Tinh làm chủ, xem tướng ở đâu?

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 39: Nói về tướng bên trong và ám phá tướng phụ nữ

Cái đẹp bên trong của phụ nữ có quan hệ lớn đến cá tính của cô ta. Bộ mặt mà không có cá tính là bộ mặt đần độn

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 38: Tướng pháp cổ đối với tướng phụ nữ

Theo sự phân tích của cổ tướng học thì nhất âm nhất dương, cái đạo ấy không thể loạn, nhất cương nhất nhu, cái lý ấy không thể trái.

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 37: Luận về đa truân

Đời thường, bất luận nam hay nữ, có cả muôn vạn sắc thái khác nhau

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 36: Luận về 72 tướng dâm

So những mối tình của Ôn Nữ, của Chu Thục Chân và Vương Thúy Kiều, người ta có thể thấy ngay Ôn Nữ và Chu Thục Chân thuộc loại đa tình.

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 35: Gió đánh đò đưa

Gió đánh đò đưa, gió đập đò đưa.Sao cô mình lơ lửng mà chưa lấy chồng?

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 34: Nữ mệnh, nữ tướng tối kỵ đới đào hoa

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 33: Nữ nhân và tướng mệnh

Thân phận con người dù nói sao thì nói cũng không thể thoát được khỏi bàn tay định mạng. Định mạng đối với phụ nữ càng tỏ ra ảnh hưởng mãnh liệt của nó

Tướng mệnh khảo luận - Kỳ 32: Tướng lục ác, lục tiện, thập sát, thập đại thiên la cửu đại không vong

Lịch hôm nay

Thứ Hai, ngày 23, tháng 12, năm 2024

Fanpage

Tags